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    當你在幾何學中學會了邏輯推理，你就會對“天有五行，人有五臟”的邏輯提出質疑；當你在物理學中學會了如何抽象事物的本質屬性，你就會對“陰陽五行”的概念表示懷疑。

    當你通過人體解剖認識人體后，你就會對通過“精、氣、神”認識人體感到“落后”；當你看到現代醫學用CT、核磁、PET-CT檢查疾病后，你就會對運用“望、聞、問、切”診斷疾病感到“原始”。

    可我們又不得不看到：“飲食有節”、“起居有常”、“恬淡虛無”、“避之有時”、“形神修煉”等傳統養生方法，適合中國人預防疾?。欢L在我們生活土地上的各種中藥材，用于我們時具有鮮明的生態學勢。

    當我們面對疾病由單一因素發展為復雜因素后，尤其是心身疾病，中醫藥的調理往往有效果；而癌癥患者在化療和放療期間，尤其兩個療程的間歇期，配合中醫藥有助于調動患者抗病的自然力。

    我們都知道，中醫藥是我們傳統文化的一部分，有精華也有糟粕，有許多人熱愛她的精華，也有許多人痛恨她的糟粕，可要真正弄清楚什么是精華，什么是糟粕，沒那么容易，也不是短時間的事情。這次公布的《中華人民共和國中醫藥法(征求意見稿)》，不斷提到，國務院正在組織專家，擬定各種各樣的中醫藥規范和標準，顯然，如今還不成熟或缺失，很難達到我們區別精華和糟粕的要求，于是，將來國家頒布的《中華人民共和國中醫藥法》，可能就是精華和糟粕一起保護，如果將中醫藥作為傳統文化，這樣的保護可以接受，如果將中醫藥作為科學，尤其是診斷疾病的醫學，這樣的保護，就當然值得商榷。